1、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教称为盂兰盆节。
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2、节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
3、它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
4、七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
5、该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
6、扩展资料：中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。
7、七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。
8、施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
9、全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。
10、也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。
11、东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
12、中元节又称亡人节、月半。
13、农历七月十五为中元节。
14、民间普遍开展祭祖活动。
15、无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。
16、中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
17、三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。
18、迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
19、因此要分别祭奠。
20、烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。
21、”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。
22、亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
23、十五日（中元节） 俗称“七月半”、“鬼节”。
24、传说是日阴间阎王开鬼门，各家遂在神龛设供恭迎祖先亡灵。
25、僧道两家竞办法 会，亦称“孟兰盆会”。
26、有“释氏兰孟，盛于此日；道门宝盖，献 在中元”之说。
27、市民无论贫富均购钱纸、金箔，叠成纸锞，装入 厚纸袋中，上书亡人姓名，然后焚烧，谓之“烧包袱”。
28、《汉口竹枝词》云：“终岁何曾祭祀供，中元包袱万家同”。
29、 中元节，俗谓冥间众鬼放假，到阳间享祭。
30、是日多由善堂募 资延僧众办“盂兰会”。
31、于路旁搭台，燃灯点烛，奏乐念经，然后 丢包子、馒头于台下，谓之“济孤魂、野鬼”。
32、但包子、馒头为活 人抢得，妇女抢到包子，语可“来年得子”，小孩抢得则“一生不受惊吓”，乞丐更是多多益善。
33、 中元节又称亡人节、月半。
34、农历七月十五为中元节。
35、民间普遍开展祭祖活动。
36、无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。
37、中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
38、三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。
39、迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
40、因此要分别祭奠。
41、烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。
42、”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。
43、亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
44、农历七月十四日（有些地方是七月十五日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。
45、相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。
46、有主的回家去；没主的就到处游荡， 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。
47、所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
48、因此南方地区在这一天有普度的习俗。
49、 民间祭祖 民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行，并不局限于特定的一天。
50、民间通过一定仪式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到送回为止。
51、送回时，烧钱纸封包，称烧“包衣”，或者还有法事（或佛或道）。
52、在有些地方（如湖南），中元节是比清明节更重要的祭祖的日子。
53、7月15日是中元节 农历七月十四日（有些地方是七月十五日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。
54、相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。
55、有主的回家去；没主的就到处游荡， 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。
56、所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
57、因此南方地区在这一天有普度的习俗。
58、 佛教典故 相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃 ，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。
59、后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。
60、每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。
61、久而久之，就有了盂兰节这一节日。
62、 道教说法 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）。
63、 正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式。
64、 七月十五日便称“中元”--用以赦免亡魂的罪。
65、（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息） 十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运 相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间找东西吃，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。
66、从前，各地轮流进行普度，把七月的每一天安排得满满的，引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件；后来的普度便统一在七月十五日举行。
67、 民间祭祖 民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行，并不局限于特定的一天。
68、民间通过一定仪式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到送回为止。
69、送回时，烧钱纸封包，称烧“包衣”，或者还有法事（或佛或道）。
70、在有些地方（如湖南），中元节是比清明节更重要的祭祖的日子。
71、中元节是道教节日。
72、道教认为，"三元"是"三官"的别称。
73、上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。
74、 中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。
75、所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
76、中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。
77、在南方，亦称“鬼节”。
78、也有说法中元节是在农历7月14日。
79、节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
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